Теория:
В древности жизнь была тесно связана с обрядами, и поэтому в отдельную группу выделяется обрядовый фольклор.
Обряд — это действия, которые выполняются в определённом порядке и имеют символическое значение. Обряды совершали, чтобы достичь каких-либо целей: родить ребёнка, попросить о плодородии, призвать весну.
Пожалуй, один из известнейших обрядовых танцев — хоровод. Это коллективный танец с движением по кругу или, например, цепочкой, который сопровождается песнями, играми.
К обрядовым жанрам относят, например, колыбельные и свадебные песни, причитания, заговоры, заклички, считалки.
Отдельно выделяют календарный обрядовый фольклор. Это песни, танцы, действия, соотносящиеся с народным календарём. Вся жизнь человека была связана с трудом, который, в свою очередь, был неотделим от времени года. Цикл начинался весной и заканчивался зимой. А потом начинался заново. Также важное место занимали религиозные праздники.
Каждый сезон был связан с определёнными ритуалами. Весной пели веснянки, закликая весну, прогоняя зиму с её холодами. Часто, помимо пения, проводили обряды: выпускали из клеток птиц, чтобы те поскорее принесли весну; ещё пекли сдобу в виде жаворонков — вестников весны. Весной же начинали водить хороводы.
Пример:
весна, весна красная!
Приди, весна, с радостью, радостью,
С великою милостью:
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебом обильным!
Приди, весна, с радостью, радостью,
С великою милостью:
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебом обильным!
Жаворонки, жавороночки!
Прилетите к нам,
Принесите нам лето тёплое,
Унесите от нас зиму холодную.
Нам холодная зима надоскучила,
Руки, ноги отморозила.
Прилетите к нам,
Принесите нам лето тёплое,
Унесите от нас зиму холодную.
Нам холодная зима надоскучила,
Руки, ноги отморозила.
Многие летние обрядовые песни были связаны с праздником Ивана Купалы, который отмечали в ночь на \(25\)\(~\)июля. Эта ночь считалась чародейной, и в неё было принято собирать лекарственные травы. А ещё — искать цветы папоротника. На праздник Ивана Купалы купались, так как это было очистительным обрядом. Купаясь в этот день, люди надеялись приобрести силу, красоту и избавиться от болезней и невзгод.
Осенний цикл фольклора связан главным образом со сбором урожая, с жатвой, и начинался он уже в августе.
Пример:
жали мы, жали,
Жали, пожинали:
Жней молодые,
Серпы золотые…
Ой и чьё это поле
Зажелтело, стоя?
Иваново поле
Зажелтело, стоя:
Жницы молодые,
Серпы золотые!
Жали, пожинали:
Жней молодые,
Серпы золотые…
Ой и чьё это поле
Зажелтело, стоя?
Иваново поле
Зажелтело, стоя:
Жницы молодые,
Серпы золотые!
Заканчивался годовой цикл зимой. В это время отмечали два важнейших праздника — Рождество и Масленицу.
Перед Рождеством, в Святки, колядовали и пели колядки.
Пример:
коляда молода!
Летел сокол,
Коляда молода!
Через батюшкин дворок,
Уронил сапожок.
«Катерина, подыми!» —
«Недосуг поднять:
Я головушку чешу,
Я русу косу плету,
Я к обедне спешу,
Я коровушку дою,
Я лепёшки пеку».
Коляда молода!
Через батюшкин дворок,
Уронил сапожок.
«Катерина, подыми!» —
«Недосуг поднять:
Я головушку чешу,
Я русу косу плету,
Я к обедне спешу,
Я коровушку дою,
Я лепёшки пеку».
Масленичный фольклор включал в себя прибаутки о пиршествах и песни о сжигании чучела.
Пример:
а мы масленку дожидали,
Дожидали, душа, дожидали,
Мы й на горушке не бывали.
А нас масленца обманула,
На Великий пост посадила,
Думали, масленцы семь неделек,
А масленцы семь денёчков.
Дожидали, душа, дожидали,
Мы й на горушке не бывали.
А нас масленца обманула,
На Великий пост посадила,
Думали, масленцы семь неделек,
А масленцы семь денёчков.