Теория:
Аллитерация — повторение одинаковых или похожих согласных звуков в словах стихотворения.
Примеры аллитерации.
Шумят ручьи! блестят ручьи! Взревев, река несёт На торжествующем хребте Поднятый ею лёд! |
В строфе повторяется согласный звук [р]. Повторное использование этого звука в словах позволяет передать звуки ломающегося льда на реке, шум ручья.
Ещё древа обнажены, Но в роще ветхий лист, Как прежде, под моей ногой И шумен и душист. |
В строфе повторяются шипящие согласные звуки [щ], [ш], [ж]. Повторное использование шипящих в словах одной строфы позволяет передать шуршание прошлогодних листьев.
Эпитет — образное определение, которое ярко и эмоционально описывает человека, предмет, события, явление.
Примеры эпитетов.
Весна, весна! как воздух чист! Как ясен небосклон! Своей лазурию живой Слепит мне очи он! |
Эпитет — «лазурию живой». Это — образное определение.
Ещё древа обнажены, Но в роще ветхий лист, Как прежде, под моей ногой И шумен и душист. |
Эпитет — «ветхий лист». Это — образное определение.
Под солнце самое взвился И в яркой вышине Незримый жавронок поёт Заздравный гимн весне. |
Эпитеты — «в яркой вышине», «незримый жавронок», «заздравный гимн». Это — образные определения.
Метафора — слово или выражение в переносном значении, основанном на сходстве.
Примеры метафоры.
Весна, весна! как воздух чист! Как ясен небосклон! Своей лазурию живой Слепит мне очи он. |
Метафора — «лазурию слепит очи». Выражение используется в переносном значении. В прямом смысле «слепить» — лишать зрения. В стихотворении говорится о том, что цвет неба очень яркий, насыщенный.
Олицетворение — приём, когда предметы, явления природы, неживые объекты, животные ведут себя, как люди: говорят, думают, чувствуют.
Примеры олицетворения.
Шумят ручьи! блестят ручьи! Взревев, река несёт На торжествующем хребте Поднятый ею лёд! |
Олицетворение — «взревев, река несёт». Река наделяется качеством животного, который издаёт внезапный звук, рёв.
Ещё древа обнажены, Но в роще ветхий лист, Как прежде, под моей ногой И шумен и душист. |
Олицетворение — «древа обнажены». Человек обнажён — это значит без одежды. Деревья обнажены — без листьев. Поэт наделяет деревья качеством человека быть обнажённым.