Теория:
1. В \(1920\)-е годы вместе с экономическими изменениями в обществе происходили и культурные трансформации. Идеология коммунизма пропагандировала новые нравственные ценности, что привело к разрушению традиционных социальных устоев.
2. Нэпманы — это представители частного бизнеса, занимающиеся торговлей, ремёслами, сельским хозяйством и другими видами деятельности. Отношение к нэпманам в обществе было довольно противоречивым.
3. Обряды и праздники в \(1920\)-е годы были сильно изменены в соответствии с политическими и социальными преобразованиями, однако некоторые народные традиции сохранились и иногда даже восстанавливались в новом контексте.
4. Пролеткульт был движением, ставившим своей целью революционное преобразование культуры в соответствии с интересами рабочего класса. Нэпманская культура отличалась от Пролеткульта своим буржуазным характером и ориентацией на элитарные формы искусства.
5. Сразу после революции большевики объявили борьбу с безграмотностью одной из своих главных задач. Это было необходимым условием для развития общества и участия всех слоёв населения в строительстве социализма.
6. В произведениях искусства в \(1920\)-е годы появились новые идеи и направления, которые отражали идеалы революции и стремление к новому общественному порядку. Пролетарский реализм, который в \(1930\)-е годы получил название социалистического реализма, стал главенствующим направлением в искусстве.
7. \(1920\)-е годы нередко называют эпохой советского авангарда — острого выражения стремления к новаторству и экспериментам в искусстве, литературе, архитектуре и других сферах жизни. В условиях стремительных изменений в стране появилась необходимость в создании культуры, которая отражала бы новый общественный строй.
8. Активная модернизация культурной среды привела к формированию новых институтов и организаций, которые должны были обеспечить развитие науки, культуры и образования в стране (Академия наук СССР, Коммунистическая академия, Институт красной профессуры).