Теория:
Гражданская война привела к формированию значительной русской эмиграции в различных странах мира, таких как Франция, Германия, США и др. Русская эмиграция внесла огромный вклад в мировую культуру, оставив след в литературе, искусстве, науке.
Многие русские писатели и поэты, эмигрировавшие за границу, продолжили свою литературную деятельность. Среди них были такие выдающиеся личности, как Иван Бунин, Марина Цветаева, Владимир Набоков. Их произведения отражают трагические судьбы русской интеллигенции, потерявшей родину и пытавшейся переосмыслить происходящие события.
Многие русские учёные и интеллектуалы, покинув Россию, продолжили свою научную и педагогическую деятельность за границей. Они создали важные научные школы и лаборатории, способствуя развитию науки и образования в странах, где они осели.
Большинство эмигрантов отрицательно относились к революции и большевистской власти. Но были и те, кто рассматривал данные события с иной точки зрения. В \(1921\) году в Праге вышел сборник статей «Смена вех», который раскрывал глубокие социальные и исторические причины революции. В нём авторы высказывали идею о том, что необходимо прекратить борьбу с советской властью и допустить примирение с большевиками, поскольку в России происходит постепенное восстановление буржуазно-демократических порядков, что подтверждается введением НЭПа. Они считали, что большевики способны управлять страной и что их роль в восстановлении Российской империи крайне важна.
Главный идеолог сменовеховства, Николай Устрялов, выразил своё мнение о советской власти, сравнив её с редиской, которая снаружи красная (символ большевизма), а внутри белая (символ предполагаемой буржуазной сути власти). Этот образ визуализировал идею о том, что советская власть, хоть и является красной (коммунистической), по своей сути может быть примирена с белыми (представителями старого режима) в интересах России.
Идеи сменовеховства также нашли отклик среди части интеллигенции, оставшейся на территории Советской России. Для них идеология сменовеховства оправдывала их пребывание на родине и даже возвышала их, так как они видели себя участниками процесса создания новой России. Эти настроения содействовали возвращению из эмиграции многих известных деятелей культуры.