1. Утверждение культа личности И. В. Сталина

В \(1930\)-е годы роль И. В. Сталина в политической жизни страны была определяющей. Политбюро собиралось всё реже, решающее слово в нём оставалось за Сталиным. Рядом с ним находился узкий круг соратников: В. М. Молотов, Л. М. Каганович, Л. П. Берия.

 

Сложился культ личности Сталина. Его восхваляли на партсобраниях, ставили в один ряд с Лениным, Марксом, Энгельсом, ссылались на его статьи и речи. Чиновники разного ранга вешали портреты вождя в кабинетах. Сталина награждали самыми различными эпитетами. Он уподоблялся солнцу, был отцом нации и в то же время человеком из народа.

 

В \(1925\) году Царицын был переименован в Сталинград. Позже появились Сталинск (Новокузнецк) и Сталинабад (Душанбе). Л. Берия издал брошюру, в которой отмечал особую роль Сталина в деятельности большевиков в Грузии и на Кавказе. Появилась теория «двух вождей», которая говорила о том, что РСДРП(б) одновременно создавалась Лениным в Санкт-Петербурге и Сталиным в Закавказье.

 

Пропаганда культа личности сыграла большую роль в установлении власти Сталина. Многие люди искренне верили в непогрешимость Иосифа Виссарионовича, воспринимая его как защитника народа. Даже репрессии \(1930\)-х годов не вызывали массового осуждения лично Сталина. Вся вина возлагалась на местных и региональных руководителей.

 

В то же время в центре и регионах сложились так называемые малые культы советских руководителей. Они проявлялись схожим образом. Ещё в \(1920\)-е годы населённые пункты переименовывали в честь партийных деятелей. На карте появились города Ленинград (Петроград), Калинин (Тверь), Горький (Нижний Новгород), Орджоникидзе (Владикавказ), Свердловск (Екатеринбург), Ворошиловск (Ставрополь), Ворошиловград (Луганск), Киров (Хлынов) и другие. Известным государственным деятелям из ВКП(б) устанавливали памятники, в их честь переименовывали улицы. Они имели значительное влияние в государстве, хоть и не могли добиться такого же признания, как у Ленина и Сталина.