14. Читаем о чуде света

Что Фидий был созда­те­лем этой ста­туи, это­му слу­жит дока­за­тель­ст­вом так­же и над­пись, сде­лан­ная в ногах Зев­са: «Фидий, сын Хар­мида, афи­ня­нин, создал меня».
Бог сидит на троне; его фигу­ра сде­ла­на из золота и сло­но­вой кости; на его голо­ве венок как буд­то бы из вет­ки мас­ли­ны. В пра­вой руке он дер­жит Нику (Победу), тоже сде­лан­ную из золота и сло­но­вой кости; у неё повяз­ка и венок на голо­ве. В левой руке бога ски­петр, изящ­но рас­цве­чен­ный раз­лич­ны­ми метал­ла­ми, а пти­ца, сидя­щая на ски­пет­ре, — это орёл. Из золота же у бога его обувь и плащ; на этом пла­ще изо­бра­же­ны живот­ные, а из цве­тов — поле­вые лилии.

Трон укра­шен золо­том, дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми, эбе­но­вым (чёр­ным) дере­вом и сло­но­вой костью. На нём сде­ла­ны изо­бра­же­ния живот­ных: и в виде рисун­ка, и в виде релье­фа. У каж­дой нож­ки тро­на изо­бра­же­ны четы­ре Ники (Победы) в виде тан­цу­ю­щих фигур.

Свидетелем великого искусства Фидия, говорят, явился сам бог: когда статуя была окончена, то Фидий обратился к богу с молитвой — дать знамение, угодно ли ему его произведение, и тотчас же, говорят, бог бросил свою молнию в то самое место пола, где и до моего времени стояла на земле медная чаша.

Пол перед ста­ту­ей окайм­ля­ет несколь­ко при­под­ня­тая поло­са из парос­ско­го мра­мо­ра, чтобы задер­жи­вать сли­ваю­ще­е­ся сюда мас­ло. Мас­ло очень полез­но для ста­туи в Олим­пии: это мас­ло слу­жит сред­ст­вом пред­о­хра­нить сло­но­вую кость от той пор­чи, кото­рую может при­не­сти боло­ти­стый воздух.