Теория:
Заняв прочные позиции в обществе, христианская церковь серьёзно занялась разработкой религиозного учения. Священники и богословы съезжались на церковные собóры и там договаривались о том, что из вероучения будет самым важным. Такие положения объявлялись догмáтами и являлись обязательными для всех верующих. Церковные соборы, решения которых распространяются всю церковь, называют Вселенскими.
На Никéйском (\(325\) г.) и Константинóпольском (\(381\) г.) соборах основные догматы свели в единый сборник — Символ веры. Участники соборов посчитали, что теперь все будут верить одинаково, и объявили церковь католи́ческой, что значит «вселенской».
Рис. \(1\). Первый Никейский собор
Но не тут-то было. Далеко не все были согласны с догматами, и вскоре появилось множество учений, которые хоть и были христианскими, но чем-то отличались от официально признанного Символа веры. Такие учения называли éресями, а их последователей — еретикáми.
Самыми многочисленными еретиками оказались ариáне (последователи Ария), которые отрицали учение о Троице — один из главных христианских догматов. Кто-то из еретиков не соглашался с обрядами, а кто-то — с использованием икон. Между еретиками и сторонниками догматов велись ожесточённые споры. Первый Вселенский собор в г. Никея (\(325\) г.) осудил ересь Ария и принял догмат о единстве Бога-Отца и Бога-Сына.
На Втором Вселенском соборе в Константинополе (\(381\) г.) был окончательно сформулирован Символ веры, а также осуждена ересь последователя Ария — Македония.
На Третьем Вселенском соборе в г. Ефесе (\(431\) г.) была осуждена ересь Нестория. Он считал, что Иисус был рождён простым человеком, а не Богом. На соборе было утверждено равенство божественной и человеческой природы Иисуса Христа.
На Четвёртом Вселенском соборе в г. Халкидоне (\(451\) г.) была осуждена ересь монофизитов. Противостоя Несторию, они отрицали человеческую природу Христа. На соборе был утверждён догмат о том, что божественная и человеческая природа Иисуса Христа не только едина, но и неразделима.
Рис. \(2\). Святые отцы держат Символ веры. Икона
Источники:
Рис. 1. Первый Никейский собор. Общественное достояние (дата обращения 21.06.22).
Рис. 2. Икона, изображающая святых отцов Первого Никейского собора. Общественное достояние (дата обращения 21.06.22).