Теория:
\(1\). Монгольское нашествие нанесло сильный удар по культуре русских земель. Были разрушены многие памятники зодчества, живописи, письменности и прикладного искусства. Пришли в упадок многие центры ремёсел, что привело к утрате ряда ремесленных техник. Но со второй половины \(XIV\) века начинается постепенное возрождение русской культуры. (Подробнее здесь.)
\(2\). \(XIV\) век стал временем появления новшеств в русской письменной традиции. Самым распространённым жанром русской средневековой литературы продолжали оставаться летописи. Устное народное творчество причудливо сочетало события древнерусской истории с современными ему событиями в былинном жанре. Произведения ещё одной ветви устного народного творчества — исторические песни — были откликом на важнейшие события второй половины \(XIII\)–\(XIV\) веков. Во второй половине \(XIII\)–\(XIV\) веков развивается жанр воинских повестей. Огромное влияние на развитие русской средневековой литературы оказала Куликовская битва. (Подробнее здесь.)
\(3\). Каменное строительство на Руси возобновилось только спустя несколько десятилетий после Батыева нашествия. Первым каменным храмом стал Спасо-Преображенский собор в Твери, возведённый в конце \(XIII\) века. В период правления Ивана Калиты начинается возведение каменных соборов в Москве. В \(1326\)–\(1333\) годах на территории Кремля было возведено пять каменных храмов. Каменное строительство развивалось и в Северо-Западной Руси — Новгороде и Пскове. Крепостное строительство в \(XIV\) веке активно дорабатывалось и улучшалось. Московский Кремль на протяжении \(XIV\) века перестраивался дважды — сначала как дубовая деревянная крепость, а затем как белокаменная. (Подробнее здесь.)
\(4\). В \(XIV\) веке русская средневековая живопись переживает подъём. В \(1370\)-х годах из Византии в Великий Новгород приехал живописец Феофан. В Новгороде Феофан Грек выполнил роспись церкви Спаса на Ильине улице. Кисти мастера принадлежит также икона Донской Богоматери. (Подробнее здесь.)