Теория:

Происходившие перемены влияли на все сферы общественной жизни, в том числе на социальное устройство. В \(XVIII\) веке началось формирование наций в современном понимании.
Нация — это устойчивая общность людей, объединённых одной территорией, языком, культурой, историей и экономическими связями.
Люди начали осознавать свою принадлежность не только к определённому сословию, но и к единому народу. Важную роль в этом сыграло развитие книгопечатания, распространение образования и идей Просвещения. Политические события, такие как Война североамериканских колоний за независимость (\(1775\)–\(1783\)) и Великая французская революция (\(1789\)–\(1799\)), способствовали формированию национальной идентичности.

Несмотря на развитие новых прогрессивных идей, общество оставалось сословным. Основными сословиями были:
  • дворянство — обладало привилегиями, не платило налогов, занимало ведущие позиции в армии и государственном управлении;
  • духовенство — имело огромное влияние, особенно в католических странах, но постепенно теряло политическую власть;
  • третье сословие — включало горожан, ремесленников, торговцев, крестьян, это была самая многочисленная группа, которая несла основную налоговую нагрузку;
  • крестьяне — большинство населения Европы.
 
Семья в \(XVIII\) веке оставалась патриархальной. Глава семьи — мужчина — принимал все важные решения. Женщины, особенно в аристократических кругах, могли получать образование и вести культурную жизнь, но в целом их роль заключалась в ведении домашнего хозяйства, уходе за детьми. В городах начинали распространяться идеи о равенстве в браке, однако традиционные взгляды сохранялись.
 
Крестьянские семьи были большими, включали несколько поколений. Города же способствовали развитию нуклеарной семьи — состоящей только из родителей и детей.

В \(XVIII\) веке постепенно менялось отношение к детям. Если раньше их воспринимали как маленьких взрослых, которых нужно сразу приучать к труду, то в эпоху Просвещения возникли идеи о детстве как особом периоде жизни. Просветители, такие как Жан-Жак Руссо, призывали к естественному воспитанию, учитывающему интересы ребёнка.