Теория:
В системе наук долгое время отдавалось предпочтение естественным и точным, так как их достижения кардинально меняли окружающий человека мир. Поэтому историческое развитие науки предполагало, что методы и законы естественных наук могут использоваться по отношению к социально-гуманитарным исследованиям.
Генрих Риккерт также отмечал, что социальные науки ориентированы на изучение культурных объектов, которые обладают уникальными, индивидуальными чертами. Естественные же науки изучают природу с точки зрения поиска общих закономерностей. Кроме этого, изучение природы построено на поиске причин и последствий, а социальные науки тесно связаны с поиском мотивов и интересов человека.
Пример:
Огюст Конт предложил такое название социальной науки, как «социальная физика», а затем и «социология». Эмиль Дюркгейм предлагал изучать социальные факты так же, как изучаются природные явления.
Такое представление получило название натуралистического подхода. Согласно ему общество является природным феноменом и подчиняется законам естественного развития живых существ.
Со временем у этого подхода появились противники, призывающие разделять социальные и естественные науки. Вильгельм Дильтей называл социально-гуманитарные науки «науками о духе». Их особенность связывали с отличительными чертами человека: эмпатией, сознанием, общением. По мнению Дильтея, «науки о духе» направлены на понимание человека, а «науки о природе» — на объяснение происходящих событий.
Генрих Риккерт также отмечал, что социальные науки ориентированы на изучение культурных объектов, которые обладают уникальными, индивидуальными чертами. Естественные же науки изучают природу с точки зрения поиска общих закономерностей. Кроме этого, изучение природы построено на поиске причин и последствий, а социальные науки тесно связаны с поиском мотивов и интересов человека.
Естественные науки оперируют научными понятиями, а социальные — идеальными типами. Они помогают учёным абстрагироваться от конкретной ситуации и выделить закономерные черты социальных явлений.
Идеальный тип — это система повторяющихся признаков, характеризующих отдельного субъекта социальных отношений.
Пример:
гражданин, консерватор, рациональный потребитель.