Теория:
Возможность познания окружающего мира часто становится предметом обсуждения. В \(XIX\) веке как самостоятельное учение формируется гносеология.
До \(XVII\) века процесс познания в философии рассматривался исключительно в контексте онтологии.
Одним из первых философов, которого можно связать с гносеологией, называют Сократа. Он и его последователи пытались понять возможность познания человека и общества в целом. Сократ сделал вывод, что только с помощью разума можно прийти к истинному знанию, которым он называл точно сформулированное понятие. В беседах с мыслителями Сократ просил их дать чёткое определение, которое он начинал критиковать, тем самым выводя собеседника на доказывание своей точки зрения и составление истинного понятия.
Однако как отдельная дисциплина гносеология начинает формироваться лишь в \(XVI\) веке. К её первооткрывателям можно отнести Фрэнсиса Бэкона, который считал, что основа истины — чувственный опыт, и Рене Декарта, выделявшего в качестве основы познания разум.
Далее свой вклад в гносеологию вносит Иммануил Кант, выдвинувший идею невозможности познания мира. Именно эта точка зрения стала основой развития агностицизма. Противником Канта был Гегель, который выступал за познаваемость мира.
Именно благодаря трудам упомянутых выше философов гносеология стала выделяться последующими поколениями исследователей как самостоятельная область философии. На её основе зародились такие научные направления, как логика, методология, науковедение и др.